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氣功養生法要領四則

時間:2018-10-23 11:02 來源: 作者: 閱讀:次

  松靜自然

  松,是指在練功中首先強調身體和意念的放松,無論擺姿勢、練呼吸、運用意念,都應避免緊張。在姿勢上做到兩眉舒展、含胸沉肩、適當地變換姿勢;在呼吸上不對自己呼吸形態作任何強硬的要求,而在自然條件下有意識地形成練功所需的呼吸狀態,一般說來,放松意念比放松身體困難得多,但練功時意念應集中,既不要強行壓抑頭腦裏出現的雜念,也不要追求高度入靜或某種意境。

  靜,是指練功過程中要保持情緒安甯、外界環境的清靜。當然這種靜只能是相對的,並且以思想平靜、情緒安甯爲主。古人說:“地靜不如身靜,身靜不如心靜。”爲了避免幹擾,可以把目、耳、口關閉起來,眼睛視而不見;耳朵聽而不聞;口唇輕輕閉上。隨著功夫的積累,環境的幹擾就會越來越少了。

   動靜結合

  無論練何種,都要求動中有靜,靜中有動,因爲“能動能靜,所以長生”。一般應在練靜功前做幾節保健功,先把思想集中到動作上來,以促進思想安靜,故古人有“叩齒集神”的說法;再則在練靜功時,每當進入松弛如靜狀態時,就能明顯體會到體內氣血活動及熱、麻、脹等各種感覺,正確掌握、體會這種“動”的感覺,也有助于集中思想,排除雜念,提高練功質量。在練動功時,應該保持在外形動的條件下,安靜思想,注意動作與呼吸的配合,動作與意念的配合,才能收到增強體質,修煉身心的效果。

   意氣相依

  “意”是指練功中意念的運用,“氣”是指呼吸之氣和某些練功中的感覺。有的人強調以意領氣,要求呼吸如“春蠶吐絲,綿綿不斷”,或要求呼吸一定要深達腳跟,即所謂“真人以息以踵”;而有的人則強調以意隨氣,片面地追求練功中出現的某種感覺,放棄意守的部位,把注意力放到感覺上,跟著感覺打轉轉。

  我們認爲“意”和“氣”兩者是相互依存的。呼吸的深長細勻,是在練功過程中情緒安甯、注意力集中的基礎上自然表現出來的,而不是刻意追求的,古人所講的“心靜自然息調,息調自然神凝”,就說明了意氣相依的關系。再則脹、癢、冷、熱、酸、麻的局部感覺及輕、飄、浮、沉的全身感覺是練功中自然産生的,要聽其自然,適當掌握,不要對感覺産生興趣。當感覺多而影響練功時,要把注意力集中到臍部,或慢慢收功;當感覺很舒服時,也不要留戀,要適可而止。

   循序漸進

  在氣功洱程中,一般容易有兩個偏向:一是急于求成,練得過快過猛;二是松懈散漫,放任自流。這兩種偏向都不能使練功者真正達到鍛煉身體、治療疾病的目的,尤其是前者,容易造成偏差,損傷身體。

  練功者首先應根據自己身體的實際情況,選擇適合自己年齡、體質、病情的功種進行鍛煉,不要見異思遷,亂換功法實驗。應把重點放在姿勢、動作的准確和連貫上,待動作純熟後,再配合呼吸、意念;開始時鍛煉的時間可短一點,以後逐漸延長。總之鍛煉的強度以練功後精神飽滿,心情愉快,身體舒適爲准。

  在氣功鍛煉期間,要注意氣候寒暖的變化,避免在下雨、飄雪、大霧、驟冷的天氣裏外出練功,以免感冒後影響練功的正常進行。婦女月經來潮,可停功數天,或改腹式呼吸爲自然呼吸,以免經期延長,經量增多。練功期間要適當減少性生活;若病情較重或身體衰弱者,則應盡量隔絕性生活;在性生活的當晚,要停止練功。這對養病、練功都有好處。練功後雖然睡眠時間減少,但仍精力充沛,堅持日常工作者,說明練功收到了效果。如果嚴重、精神不振者,應及時找指導人員請教,查明練功中的錯誤之處。香煙有興奮大腦神經的作用,影響練功中的入靜,至少在練功期間要戒煙。

  練功前應先使自己的情緒安定下來,停止原來的活動和正在思考的問題,然後找一處比較安靜、光線適中、空氣流通的地方練功。練功用的床以木板床較好,坐椅高低以膝關節彎曲成90度爲宜,盤坐時臀部下應墊毯子,這樣便于保持身體端正。練功前還要排除大小便,松開衣領、腰帶等束緊在身上的東西,以便練功中氣血的流通。

  練功中要繼續保持情緒的安甯,呼吸的柔和,在此基礎上,逐步再練各種呼吸方法。唾液增多時,不可吐出,積之較多,在口內先漱練幾下,分幾口咽下。如身旁突有巨響發生,也不要驚慌,鎮靜一下繼續練功,或做一個循環的三線放松,然後下功,千萬不要突然起立,以免導致氣機錯亂。對産生的感覺不要追求、也不要恐懼,聽之任之,但對某些特殊感覺,練功後應及時向指導人員反映,以求得解決。

  練功完畢,應慢慢地睜開眼睛,活動一下肢體,再做其他事。一般靜功後可做幾節保健功,動功後可以散散步。

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